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<title>astrologia e cabala</title>
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<copyright>Copyright 2009</copyright>
<lastBuildDate>Tue, 24 Nov 2009 14:17:29 +0000</lastBuildDate>
<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 00:32:03 +0000</pubDate>
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<title>Uno é ser e múltiplo é não ser, como sustentava Aristóteles?</title>
<description><![CDATA[Aristóteles procedeu&nbsp;à seguinte&nbsp;Divisão de contrários em duas colunas, num escrito perdido, que se supõe denominando Peri enantiön na lista de Diógenes Laercio: &nbsp; O que é&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; O que não é Unidade&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pluralidade Mesmo&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Diverso Semelhante &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dissemelhante Igual&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Desigual Repouso&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Movimento...]]></description>
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<pubDate>Tue, 24 Nov 2009 14:17:29 +0000</pubDate>
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<title>O Uno é predicado, como sustenta Aristóteles?</title>
<description> Aristóteles criticou Platão e os Pitagóricos por considerarem o Uno como uma substância, isto é, algo que subsiste por si, de modo individualizado. Segundo Aristóteles, o Uno não é substância nem é género (um grupo que engloba várias espécies...</description>
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<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 20:36:28 +0000</pubDate>
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<title>São Tomás de Aquino: O entendimento prático move a vontade</title>
<description>Na Suma de Teologia, uma das grandes obras da filosofia de todos os tempos, São Tomás de Aquino coloca milhares de questões e responde a elas, entre as quais a da relação entre a vontade e o entendimento. No texto...</description>
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<pubDate>Sat, 14 Nov 2009 17:48:13 +0000</pubDate>
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<title>R.M.Hare se equivoca sobre los sentidos que Platón atribuyó a «Es»</title>
<description><![CDATA[Richard M.Hare atribuye a Platón una incapacidad de distinguir entre el «es» que significa existencia y el «es» que significa predicación – es decir, pertenencia a una esencia &nbsp;«El falso objecto de creencia “no es” lo que pretende ser; y...]]></description>
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<pubDate>Fri, 13 Nov 2009 16:26:01 +0000</pubDate>
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<title>A ética de Cirne-Lima supera as de Habermas e Apel?</title>
<description>Cirne-Lima oferece uma definição insubstancial, formal, de Bem e de Mal na sua «ética da coerência dialéctica» que não é, senão, uma cópia retocada das éticas procedimentalistas de Habermas e Apel. «Qual é o critério que deve reger nossas decisões...</description>
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<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 20:19:57 +0000</pubDate>
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<title>Incoerências na «Coerência Dialéctica» de Cirne-Lima</title>
<description>Carlos Cirne Lima, professor na Pontifícia Universidade do Rio Grande do Sul, Brasil, apresenta-se,equivocamente, como um pensador dialéctico, fundador da «Ética de Coerência Dialéctica» mas, como sucede com a generalidade dos pensadores da ética, desliza no gêlo de incoerências lógicas...</description>
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<pubDate>Wed, 11 Nov 2009 21:21:11 +0000</pubDate>
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<title>O sofisma de Cirne Lima: Refutar o princípio da não-contradição de Aristóteles</title>
<description><![CDATA[Carlos Cirne Lima, professor na Pontifícia Universidade do Rio Grande do Sul, Brasil, anunciou há mais de uma década «ter refutado o princípio da não contradição enunciado por Aristóteles»&nbsp;: &nbsp;«O princípio da não contradição foi formulado por Aristóteles na seguinte...]]></description>
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<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 10:10:59 +0000</pubDate>
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<title>Relativo e absoluto na religião, em Hegel</title>
<description>Em Hegel, o relativo e o absoluto coexistem no mesmo conceito, no mesmo ente real. É assim com a religião. Todas as religiões se igualam porque possuem em si a ideia de um princípio superior, vital ou espiritual. Isto é...</description>
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<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 16:48:05 +0000</pubDate>
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<title>29 e 30 de Outubro: Jorge Pulido Valente e Afonso Henriques, Família Afonso Henriques no SAPO</title>
<description>Em 29 e 30 de Outubro de 2009, elevam-se entes e acontecimentos que evocam, aberta ou subliminarmente, as ideias e nomes de Afonso Henriques (Pulido Valente e Dom Afonso Henriques, família Afonso Henriques): 1) Em 30 de Outubro, Jorge Pulido...</description>
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<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 12:20:30 +0000</pubDate>
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<title>Uma tautologia: A proposição «O conhecimento é uma crença verdadeira justificada»</title>
<description>A conhecida asserção, de filósofos analíticos, «O conhecimento é a crença verdadeira justificada» é uma tautologia. Na verdade o que é uma crença verdadeira? É um conhecimento. Uma coincidência ou um canal de comunicação entre uma essência ideal, cognoscente, e...</description>
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<pubDate>Fri, 16 Oct 2009 17:45:11 +0000</pubDate>
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<title>10 e 11  de Outubro: Presidente da Polónia, Pulido Presidente em Beja</title>
<description>Em 10 e 11 de Outubro de 2009, emanam entes e acontecimentos que evocam, aberta ou subliminarmente, as ideias e nomes de Pulo e Presidente (presidente da Polónia, Pulido presidente): 1) Em 10 de Outubro, o presidente da Polónia, um...</description>
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<pubDate>Mon, 12 Oct 2009 09:35:23 +0000</pubDate>
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<title>A previsível queda do governo Sócrates em Outubro de 2011, com o Nodo Norte da Lua em 15º de Sagitário</title>
<description>Qual é a data mais previsível para a queda do governo socialista português chefiado por José Sócrates, que deverá tomar posse em finais de Outubro de 2009? É o período 11-26 de Outubro de 2011, em que o Nodo Norte...</description>
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<pubDate>Fri, 02 Oct 2009 11:49:49 +0000</pubDate>
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<title>Vacina da Gripe A causa doença fatal e governo esconde</title>
<description>Recebi o seguinte e-mail de AO: Uma carta confidencial do Governo britânico para médicos directores de departamentos de neurologia foi revelada ao jornal &quot;The Mail&quot;: A vacina contra a Gripe Suína causa uma doença nervosa fatal. Levanta-se a questão: Porque...</description>
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<pubDate>Fri, 25 Sep 2009 17:50:03 +0000</pubDate>
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<title>23 e 24 de Setembro: Durban, Baixa da Banheira</title>
<description>Em 23 e 24 de Setembro de 2009, emanam entes e acontecimentos que evocam, aberta ou subliminarmente, as ideias e nomes de Banho: 1) Em 24 de Setembro, um avião cai numa escola em Durban (evoca: Banho), na África do...</description>
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<pubDate>Thu, 24 Sep 2009 22:11:49 +0000</pubDate>
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<title>19 e 20 de Setembro: Estádio de Souto de Moura, Casa das Histórias de Souto de Moura</title>
<description>Em 19 e 20 de Setembro de 2009, surgem entes e acontecimentos que evocam, aberta ou subliminarmente, as ideias e nomes de Souto de Moura: (Estádio de Souto de Moura, Casa das Histórias de Souto de Moura): 1) Em 19...</description>
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<pubDate>Sun, 20 Sep 2009 20:19:16 +0000</pubDate>
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